É até
cansativo dizer isto, mas o fato é que nas escolas de ensino médio
(aliás, universidades idem) o que se aprende, em geral, não passa de
propaganda ideológica. Professores que ainda vivem no mundo da Guerra
Fria matam a capacidade de pensamento da juventude. E tome Marx,
Foucault, Bourdieu etc. Nessa ladainha, Adam Smith é apenas um vilão.
Artigo de Joel Pinheiro da Fonseca, "Nota máxima para o clichê
ideológico" (via Instituto Millenium):
Vendo as
redações com nota máxima do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) de
2014 que começaram a ser veiculadas na mídia em maio, quando o
Ministério da Educação (MEC) liberou a consulta aos espelhos da correção
oficial, penso não na publicidade infantil, tema da prova, mas na
propaganda ideológica juvenil, também presente nos textos.
Essa
modalidade de propaganda é transmitida principalmente nas disciplinas de
humanas do ensino médio a jovens que estão engatinhando na vida
intelectual. Ainda despreparados para formular suas próprias ideias,
matam essa capacidade no berço e compram com facilidade os discursos e
as formas de pensar a eles vendidas.
Faz mais de uma década que terminei o ensino médio e constato que nada mudou.
O fim da
Guerra Fria continua sendo o mais importante referencial histórico; o
mundo desde então estacionou sob o jugo do capitalismo. O capitalismo,
por sua vez, gera intencionalmente a doença do consumismo para que as
pessoas comprem sempre mais, caso contrário o sistema ruiria sob o
excesso de produção. A mídia exerce o papel de controladora quase
onipotente dos desejos humanos, incitando-os ao consumo desmedido. As
crianças são especialmente indefesas. E o Estado é a principal ou mesmo a
única instância que visa nosso bem e que pode nos proteger.
Partindo
desse esquema básico, praticamente todas as redações chegam à mesma
conclusão: a publicidade infantil deve ser proibida ou sofrer pesadas
restrições.
É curioso
que, na era da internet, dos smartphones, do YouTube, tablets e redes
sociais, nada disso sequer seja mencionado em redações sobre a relação
das crianças com a comunicação eletrônica. A vida mudou, os hábitos são
outros, mas o discurso sobre o tema continua preso à imagem da criança
sozinha em casa na frente da televisão sem qualquer outro contato com o
mundo externo.
Da mesma
forma, ninguém menciona a queda histórica da receita com publicidade,
seja televisiva, impressa ou mesmo online. Simplesmente atribuem poderes
imensos a uma indústria em processo de fragmentação e cujos principais
atores passam por uma crise profunda.
É
interessante notar que se a propaganda fosse realmente a todo-poderosa,
seria muito fácil reverter, por exemplo, a má alimentação infantil:
bastaria fazer publicidade de vegetais e comidas mais saudáveis, coisa
que as marcas infantis até tentam -vide as maçãs da Turma da Mônica-,
com sucesso limitado. Ao mesmo tempo, impérios outrora imbatíveis como o
McDonald’s têm vendas em queda livre no mundo inteiro, inclusive nos
Estados Unidos, a despeito de seu pesado investimento em publicidade.
Não se menciona, ademais, que a publicidade infantil de hoje é mais
comedida do que a de décadas passadas, quando a televisão tinha alcance
muito maior.
As
práticas da indústria também mudaram: já faz anos que as lanchonetes
vendem brinquedos separados de lanches e oferecem frutas na sobremesa,
que biscoitos recebem doses extras de vitaminas e que mascotes foram
banidas da propaganda de cerveja. E, no entanto, a revolta com as
práticas comerciais nunca foi tão forte.
Por fim,
apesar de tanto se falar em capitalismo, ninguém se preocupa em imaginar
as consequências econômicas de uma possível proibição. É como se a
produção e a oferta de produtos infantis e de espaços destinados ao
público mirim fossem completamente independentes da publicidade que
garante vendas e receitas.
Todas
essas considerações poderiam figurar na educação que os jovens recebem,
ainda que como contraponto. E, no entanto, não figuram. A narrativa
básica já está formatada e é vendida pronta para que milhões de jovens a
reproduzam nas provas. Uma visão de mundo antimercado e anticonsumo
vigora nos cursos de humanas de nossas universidades, inclusive nos de
pedagogia.
É um
discurso de quem se alinha mais ao mundo socialista que ao capitalista e
hoje sente saudades daquela “alternativa”. Nesse pensamento, pouco se
busca entender do funcionamento normal do mercado, com propriedade
privada, sistema de preços, empreendedorismo, publicidade, risco,
consumo, lucro e especulação. A isso tudo reserva-se a condenação. É
compreensível que esse tipo de pensamento tenha se difundido quando
lembramos que ele foi também uma reação à ditadura militar censora,
violenta e autoritária que se colocava como radicalmente antisocialista.
Só que os tempos mudaram, e os conteúdos não.
É natural
que a formação dos professores se reflita nas salas de aula e mesmo na
já previsível escolha de temas do Enem. Um professor, falando de
questões sociais e econômicas, traz sua própria bagagem. O que não é
intelectualmente saudável é que ela seja a referência única, sem
alternativas, e que tenha parado no tempo, ficando alheia à revolução
tecnológica e às tendências atuais da sociedade.
Adolescentes
terminam o ensino médio sem nem mesmo terem noções rudimentares de
oferta e demanda, mas familiarizados com o conceito de mais-valia e
cheios de certezas sobre os males do sistema econômico “neoliberal” e
com ojeriza à ideia de lucro.
E não é
apenas uma questão de conteúdo. Há uma notável semelhança também na
forma de pensar e de escrever. Os estudantes usam e abusam de citações –
Marx, Foucault, Sérgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Freud,
Gandhi, Platão, Bourdieu; além do vilão Adam Smith- e nenhum deles faz
referência à própria experiência de ter sido criança há não mais do que
sete anos e, portanto, julgar se, em seu próprio caso, a publicidade
infantil era tão poderosa assim.
Nossos
estudantes aprendem que a menção a medalhões do pensamento – muitas
vezes mal colocada – é preferível às suas próprias ideias e pensamentos.
A supressão da primeira pessoa é, diga-se de passagem, uma exigência
rígida de estilo nas redações, ensinada em colégios e cursinhos e
observada por todos.
A criança
– creio que ninguém discorde- não tem maturidade para tomar decisões de
consumo por conta própria. Por isso mesmo não controla o dinheiro da
casa. Aos poucos, amparada por pais e escola, aprende a lidar com os
apelos do mundo e da mídia.
O
adolescente também vive uma imaturidade: a intelectual. Inicialmente
indefeso frente a apelos ideológicos, vai aos poucos aprendendo a pensar
por conta própria. Para isso, ao invés de ensinado a repetir
dogmaticamente o “discurso crítico” de gerações passadas, poderia ser
estimulado a procurar novas ideias, a comparar posições conflitantes, a
articular suas experiências e a fomentar debates.
Assim teríamos mais
diversidade de opinião no Enem e, quem sabe, as sementes de uma
renovação intelectual do país.
O
juiz federal Sérgio Moro, que conduz as ações penais da Operação Lava
Jato, divulgou ontem nota por meio da qual afirma que "não cabe ao Juízo
silenciar testemunhas ou acusados na condução do processo".